ДИСЦИПЛИНА – ОСНОВА КАЗАЧЬЕГО УКЛАДА ЖИЗНИ На широких просторах России развилась и воспиталась мощная…
ДИСЦИПЛИНА – ОСНОВА КАЗАЧЬЕГО УКЛАДА ЖИЗНИ
На широких просторах России развилась и воспиталась мощная сила, которая на протяжении сотен лет делала медленно, но непрестанно и честно великое государственное дело. Эта сила, которой справедливо гордился русский народ, была тем летучим авангардом, за которым сомкнутым строем шли вереницы русских пахарей, а передовые форпосты охранялись казаками. Это беспримерное явление в истории народов свойственное только нашей Руси.
У каждого человека есть обязанности в этой жизни, определенные обязанности есть и у каждого народа. Исторической общностью казачества является создание гарантированного мира на своей земле и могучего справедливого государства.
Общая опасность всегда сплачивала казаков в особый род военного братства. Сейчас, как и полтора века назад в период кавказской войны, Кубань оказалась в прифронтовой зоне. В это смутное время не должно быть места для выяснения отношений между лидерами казачьих организаций, т.к. основа казачьего уклада – дисциплина, возможна только при единстве.
Все казаки хорошо понимают это, однако попытки соединить казаков Кубани в единую семью с одним атаманом и войсковым правительством не увенчались успехом. Причины также известны, т.к. на Кубани существуют целые группы с собственными взглядами на те, или иные проблемы. Многие казаки не согласны с руководством ВКВ атамана Громова В.П., которые пытаются в качестве единственной правильной теории представить исторически устаревшие, а поэтому отвергаемые самой жизнью идеологические схемы возрождения казачества. Здесь речь идет об идеологическом размежевании. Несмотря на то, что пути у нас разные, цель одна – возрождение казачьего уклада жизни. Мы должны четко представлять, что главный враг казачества есть и будет демагог, примкнувший к казачеству. Вчерашние прихлебатели с грязными руками пристроились к движению, хотя ни по духу, ни по происхождению эти люди ничего общего с казаками не имеют. Называют себя казаками только для того, чтобы использовать романтику казачьего имени, поднимают смуты, вносят раскол, нарушают законы и тем самым чинят бесчестие казакам. Сорвите с такого демагога маску – под ней вы увидите анархиста, который до хрипоты требует уравнения доходов, независимо от характера труда, беспредельной свободы, не считаясь с законами и мнением населения, свержения правительства и т.п. Такие люди, обладая природной наглостью, задают тон на сходках и кругах казаков, и доверчивые казаки верят им. Видимо такая категория людей препятствует подписанию соглашения между казачьими организациями ВКВ и ККА. Обращение, направленное Советом атаманов ККА в адрес атамана Громова В.П., осталось без рассмотрения. Мы расцениваем эти действия не только нетактичными, но ведущими к ослаблению казачества на Кубани. В чем-то наши взгляды не совпадают, но по основным, стратегическим вопросам мы должны действовать сообща.
Казачество это братство, которое, не обладая политическими органами, в состоянии выполнять видные политические функции. Накануне выборов в Государственную Думу, Ассоциация не намерена вступать ни в какие партии и движения, т. к. казачество самостоятельная политическая сила. После изучения программ казаков мы должны будем принять решение, кого поддерживать на выборах. Что произойдет, если этот выбор будет отличаться от выбора других казачьих организаций? Ответ напрашивается сам по себе – еще больший разброд и раскол в казачьих рядах. Это на пользу только врагам России. Еще один важный вопрос, который необходимо нам решать совместно – сохранение мира на Кубани и создание условий для созидательного труда кубанцев.
Считаю возможным обратиться к атаманам всех казачьих структур на местах с предложением собраться вместе и обсудить эти серьезные для нашего края вопросы. Возможно, вам удастся сделать то, что не смогли “верховые” – соединить свои усилия в решении важных государственных и наших казачьих задач.
Атаман ККА, профессор В. Каюда
